- 陈胜昌
<正> 在我们建国三十年的历史上,围绕经济建设方针问题曾经有过多次争论,而每一次争论又总是与对社会主义基本经济规律的认识水平分不开。目前,由于“四人帮”把国民经济推到了崩溃的边缘,迫切需要调整、整顿、提高国民经济,迫切需要进行经济管理体制改革和经济结构的改革,而在调整和改革中发生的那些争论,也正是关于社会主
1980年04期 1-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 393k] [下载次数:16 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:1 ] - 陈胜昌
<正> 在我们建国三十年的历史上,围绕经济建设方针问题曾经有过多次争论,而每一次争论又总是与对社会主义基本经济规律的认识水平分不开。目前,由于“四人帮”把国民经济推到了崩溃的边缘,迫切需要调整、整顿、提高国民经济,迫切需要进行经济管理体制改革和经济结构的改革,而在调整和改革中发生的那些争论,也正是关于社会主
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<正> 在我们建国三十年的历史上,围绕经济建设方针问题曾经有过多次争论,而每一次争论又总是与对社会主义基本经济规律的认识水平分不开。目前,由于“四人帮”把国民经济推到了崩溃的边缘,迫切需要调整、整顿、提高国民经济,迫切需要进行经济管理体制改革和经济结构的改革,而在调整和改革中发生的那些争论,也正是关于社会主
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<正> 自党的工作着重点转移之后,在贯彻执行调整、改革、整顿、提高的八字方针中,提出若干问题,需要认真研究。这里我想就“合理消费”的一些问题,谈一点极不成熟的意见。
1980年04期 8-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 304k] [下载次数:29 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:1 ] - 陈玉芝
<正> 自党的工作着重点转移之后,在贯彻执行调整、改革、整顿、提高的八字方针中,提出若干问题,需要认真研究。这里我想就“合理消费”的一些问题,谈一点极不成熟的意见。
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<正> 自党的工作着重点转移之后,在贯彻执行调整、改革、整顿、提高的八字方针中,提出若干问题,需要认真研究。这里我想就“合理消费”的一些问题,谈一点极不成熟的意见。
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<正> 公孙龙是我国战国未年名家学派的著名代表。关于他的哲学观点和逻辑思想,学术界持有不同的看法。有些研究者主张,公孙龙思想的基本倾向属于朴素唯物主义和辩证法。我们不赞同这样的评价。我们认为,就基本倾向而言,公孙龙的哲学观点和逻辑思想乃是典型的客观唯心主义和形而上学诡辩。本文只就公孙龙的逻辑思想谈谈我们的
1980年04期 13-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 403k] [下载次数:133 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:1 ] - 李元庆
<正> 公孙龙是我国战国未年名家学派的著名代表。关于他的哲学观点和逻辑思想,学术界持有不同的看法。有些研究者主张,公孙龙思想的基本倾向属于朴素唯物主义和辩证法。我们不赞同这样的评价。我们认为,就基本倾向而言,公孙龙的哲学观点和逻辑思想乃是典型的客观唯心主义和形而上学诡辩。本文只就公孙龙的逻辑思想谈谈我们的
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<正> 公孙龙是我国战国未年名家学派的著名代表。关于他的哲学观点和逻辑思想,学术界持有不同的看法。有些研究者主张,公孙龙思想的基本倾向属于朴素唯物主义和辩证法。我们不赞同这样的评价。我们认为,就基本倾向而言,公孙龙的哲学观点和逻辑思想乃是典型的客观唯心主义和形而上学诡辩。本文只就公孙龙的逻辑思想谈谈我们的
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<正> 一在古老的希腊神话里,就流传着拉奥孔父子三人被毒蛇咬死的故事。约在公元前十二世纪,特洛伊国王的儿子帕里斯借出使希腊之机,拐走了斯巴达国王的妻子、全希腊最美的女人海伦(传说她是天帝宙斯和莉达的女儿)。于是希腊调集精兵十万,由阿加门侬统帅,渡海远征特洛伊。战争进行到了第十个年头,双方死伤无数,但希腊军仍然未操胜券。这时希腊军中的奥德赛(一译俄底修斯)献了一条智赚特
1980年04期 20-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 740k] [下载次数:995 ] |[引用频次:9 ] |[阅读次数:1 ] - 程代熙
<正> 一在古老的希腊神话里,就流传着拉奥孔父子三人被毒蛇咬死的故事。约在公元前十二世纪,特洛伊国王的儿子帕里斯借出使希腊之机,拐走了斯巴达国王的妻子、全希腊最美的女人海伦(传说她是天帝宙斯和莉达的女儿)。于是希腊调集精兵十万,由阿加门侬统帅,渡海远征特洛伊。战争进行到了第十个年头,双方死伤无数,但希腊军仍然未操胜券。这时希腊军中的奥德赛(一译俄底修斯)献了一条智赚特
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<正> 一在古老的希腊神话里,就流传着拉奥孔父子三人被毒蛇咬死的故事。约在公元前十二世纪,特洛伊国王的儿子帕里斯借出使希腊之机,拐走了斯巴达国王的妻子、全希腊最美的女人海伦(传说她是天帝宙斯和莉达的女儿)。于是希腊调集精兵十万,由阿加门侬统帅,渡海远征特洛伊。战争进行到了第十个年头,双方死伤无数,但希腊军仍然未操胜券。这时希腊军中的奥德赛(一译俄底修斯)献了一条智赚特
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<正> 《史记·赵世家》云:“赵氏之先,与秦共祖。”至造父时,幸周缪王,封于赵城,始称赵氏。赵叔带时,周幽王无道,遂去周事晋。赵烈侯时为诸侯。赵敬侯与韩、魏“三家分晋”,始谓赵国。赵曾治三都,所谓一晋阳二中牟三邯郸。此赵都中牟当今何地?
1980年04期 31页 [查看摘要][在线阅读][下载 58k] [下载次数:113 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:1 ] <正> 《史记·赵世家》云:“赵氏之先,与秦共祖。”至造父时,幸周缪王,封于赵城,始称赵氏。赵叔带时,周幽王无道,遂去周事晋。赵烈侯时为诸侯。赵敬侯与韩、魏“三家分晋”,始谓赵国。赵曾治三都,所谓一晋阳二中牟三邯郸。此赵都中牟当今何地?
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<正> 《史记·赵世家》云:“赵氏之先,与秦共祖。”至造父时,幸周缪王,封于赵城,始称赵氏。赵叔带时,周幽王无道,遂去周事晋。赵烈侯时为诸侯。赵敬侯与韩、魏“三家分晋”,始谓赵国。赵曾治三都,所谓一晋阳二中牟三邯郸。此赵都中牟当今何地?
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<正> 文学是人学。文学要表现人,当然要描写人性。所以人性与文学便结下了不解之缘。但是,多年来,人性却成了文学的忌讳。许多阐发人性的文章,许多表现了人性的作品,都被冠以“地主、资产阶级人性论”的恶谥。在一些批评文章中,人性与文学倒成了互相排斥的异物。二者真好像出生在两个不同门第家庭里的一对情侣:一方面情意
1980年04期 32-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 450k] [下载次数:178 ] |[引用频次:3 ] |[阅读次数:1 ] - 蔡润田
<正> 文学是人学。文学要表现人,当然要描写人性。所以人性与文学便结下了不解之缘。但是,多年来,人性却成了文学的忌讳。许多阐发人性的文章,许多表现了人性的作品,都被冠以“地主、资产阶级人性论”的恶谥。在一些批评文章中,人性与文学倒成了互相排斥的异物。二者真好像出生在两个不同门第家庭里的一对情侣:一方面情意
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<正> 文学是人学。文学要表现人,当然要描写人性。所以人性与文学便结下了不解之缘。但是,多年来,人性却成了文学的忌讳。许多阐发人性的文章,许多表现了人性的作品,都被冠以“地主、资产阶级人性论”的恶谥。在一些批评文章中,人性与文学倒成了互相排斥的异物。二者真好像出生在两个不同门第家庭里的一对情侣:一方面情意
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<正> 《现代史与近代史评论》,1954年,阿尔曼德·科林书店出版。发表现代史与近代史有关的政治、经济、社会(以法国为主)问题的文章。通常分三栏:研究文章、杂论、会议录。《法国革命纪事》,1924年,罗伯斯庇尔研究社编辑出版。主要研究法国十八
1980年04期 39页 [查看摘要][在线阅读][下载 51k] [下载次数:45 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:1 ] - 叶昌纲
<正> 《现代史与近代史评论》,1954年,阿尔曼德·科林书店出版。发表现代史与近代史有关的政治、经济、社会(以法国为主)问题的文章。通常分三栏:研究文章、杂论、会议录。《法国革命纪事》,1924年,罗伯斯庇尔研究社编辑出版。主要研究法国十八
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<正> 《现代史与近代史评论》,1954年,阿尔曼德·科林书店出版。发表现代史与近代史有关的政治、经济、社会(以法国为主)问题的文章。通常分三栏:研究文章、杂论、会议录。《法国革命纪事》,1924年,罗伯斯庇尔研究社编辑出版。主要研究法国十八
1980年04期 39页 [查看摘要][在线阅读][下载 51k] [下载次数:45 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:1 ] - 海平
<正> (一) 文艺批评,要对文艺作品及其它文艺现象进行分析研究,它必须有严格的科学态度。人们一般以“实事求是”作为文艺批评科学性的概括。其实,这并不完全准确。因为“实事求是”对所有科学都是适用的,它只体现了科学的一般共性要求,而没有充分表达出文艺批评这门科学的个性特征。从文艺批评的对象及其实践本身的特点出发,我
1980年04期 40-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 408k] [下载次数:55 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:1 ] - 海平
<正> (一) 文艺批评,要对文艺作品及其它文艺现象进行分析研究,它必须有严格的科学态度。人们一般以“实事求是”作为文艺批评科学性的概括。其实,这并不完全准确。因为“实事求是”对所有科学都是适用的,它只体现了科学的一般共性要求,而没有充分表达出文艺批评这门科学的个性特征。从文艺批评的对象及其实践本身的特点出发,我
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<正> (一) 文艺批评,要对文艺作品及其它文艺现象进行分析研究,它必须有严格的科学态度。人们一般以“实事求是”作为文艺批评科学性的概括。其实,这并不完全准确。因为“实事求是”对所有科学都是适用的,它只体现了科学的一般共性要求,而没有充分表达出文艺批评这门科学的个性特征。从文艺批评的对象及其实践本身的特点出发,我
1980年04期 40-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 408k] [下载次数:55 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:1 ] - 罗元贞
<正> 屠苏,草名,是古代表示吉祥的草。古人曾把它插于帽上,或画于屋上,因此,甚至以屠苏二字作为屋或帽的代称。屠苏,似应作“头苏”。它之被人们所重视,可能是起源于瑶族。明代学者方以智的《通雅》说:屠苏“盖阔叶草也。今广西瑶人,呼大叶似蒿者为头苏,头屠音近,”
1980年04期 46页 [查看摘要][在线阅读][下载 49k] [下载次数:125 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:1 ] - 罗元贞
<正> 屠苏,草名,是古代表示吉祥的草。古人曾把它插于帽上,或画于屋上,因此,甚至以屠苏二字作为屋或帽的代称。屠苏,似应作“头苏”。它之被人们所重视,可能是起源于瑶族。明代学者方以智的《通雅》说:屠苏“盖阔叶草也。今广西瑶人,呼大叶似蒿者为头苏,头屠音近,”
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<正> 屠苏,草名,是古代表示吉祥的草。古人曾把它插于帽上,或画于屋上,因此,甚至以屠苏二字作为屋或帽的代称。屠苏,似应作“头苏”。它之被人们所重视,可能是起源于瑶族。明代学者方以智的《通雅》说:屠苏“盖阔叶草也。今广西瑶人,呼大叶似蒿者为头苏,头屠音近,”
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<正> 《打王枢密爨》(cuàn窜,下文均以C.代)为现存的金院本目录之一,见于元末明初人陶宗仪《南村辍耕录》卷廿五院本名目中的《诸杂院C.》项内。老辈专家历来认为它是金代戏曲中的杨家将剧目。余嘉锡早就说过: “而杂剧小说,乃谓枢密使王钦若,本辽之间谍,故谋杀六郎,为辽除害……观辍耕录
1980年04期 47-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 356k] [下载次数:232 ] |[引用频次:12 ] |[阅读次数:1 ] - 杨芷华
<正> 《打王枢密爨》(cuàn窜,下文均以C.代)为现存的金院本目录之一,见于元末明初人陶宗仪《南村辍耕录》卷廿五院本名目中的《诸杂院C.》项内。老辈专家历来认为它是金代戏曲中的杨家将剧目。余嘉锡早就说过: “而杂剧小说,乃谓枢密使王钦若,本辽之间谍,故谋杀六郎,为辽除害……观辍耕录
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<正> 《打王枢密爨》(cuàn窜,下文均以C.代)为现存的金院本目录之一,见于元末明初人陶宗仪《南村辍耕录》卷廿五院本名目中的《诸杂院C.》项内。老辈专家历来认为它是金代戏曲中的杨家将剧目。余嘉锡早就说过: “而杂剧小说,乃谓枢密使王钦若,本辽之间谍,故谋杀六郎,为辽除害……观辍耕录
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<正> 最近,我在《北京师范大学学报》一九八○年第三期上读到了聂石樵先生的新作《<蜀道难>本事新考》(以下简称《新考》),文中有两个观点我觉得欠妥,提出来和聂先生商榷。
1980年04期 55-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 232k] [下载次数:219 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:1 ] - 傅如一
<正> 最近,我在《北京师范大学学报》一九八○年第三期上读到了聂石樵先生的新作《<蜀道难>本事新考》(以下简称《新考》),文中有两个观点我觉得欠妥,提出来和聂先生商榷。
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<正> 最近,我在《北京师范大学学报》一九八○年第三期上读到了聂石樵先生的新作《<蜀道难>本事新考》(以下简称《新考》),文中有两个观点我觉得欠妥,提出来和聂先生商榷。
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<正> 宋谋玚同志在《山西大学学报》1978年第1期上发表的《鲁迅<无题(“洞庭”)>与会见陈赓一事的关系》一文中,批评我在《天津师院学报》1977年第4期上发表的《杨开慧同志的就义和鲁迅的几首诗》“是牵强附会的”,“是不妥当的”。但我细读了宋文后,觉得我把这首诗解释为沉痛悼念杨开慧等广大革命烈士,愤怒控诉国民党新
1980年04期 59-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 183k] [下载次数:40 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:1 ] - 鲁歌
<正> 宋谋玚同志在《山西大学学报》1978年第1期上发表的《鲁迅<无题(“洞庭”)>与会见陈赓一事的关系》一文中,批评我在《天津师院学报》1977年第4期上发表的《杨开慧同志的就义和鲁迅的几首诗》“是牵强附会的”,“是不妥当的”。但我细读了宋文后,觉得我把这首诗解释为沉痛悼念杨开慧等广大革命烈士,愤怒控诉国民党新
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<正> 宋谋玚同志在《山西大学学报》1978年第1期上发表的《鲁迅<无题(“洞庭”)>与会见陈赓一事的关系》一文中,批评我在《天津师院学报》1977年第4期上发表的《杨开慧同志的就义和鲁迅的几首诗》“是牵强附会的”,“是不妥当的”。但我细读了宋文后,觉得我把这首诗解释为沉痛悼念杨开慧等广大革命烈士,愤怒控诉国民党新
1980年04期 59-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 183k] [下载次数:40 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:1 ] - Ф·П·费林
,孟维智
<正> 众所周知,语言是人类最重要的交际工具,没有它就没有人类。可是会运用语言的人很可能产生一种错觉,以为了解语言的结构和功能是完全不必要的,一个人能表达自己一般的和专门的思想,好象这样也就足够了。其实,语言如同空气一样,我们呼吸着它,但因忙于自己的事务,通常并不觉察或者根本就不去想自己的呼吸。当然特殊情况除外。而在另一方面,又很难找到另一种社会现象象语言
1980年04期 62-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 531k] [下载次数:64 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:1 ] - Ф·П·费林
,孟维智
<正> 众所周知,语言是人类最重要的交际工具,没有它就没有人类。可是会运用语言的人很可能产生一种错觉,以为了解语言的结构和功能是完全不必要的,一个人能表达自己一般的和专门的思想,好象这样也就足够了。其实,语言如同空气一样,我们呼吸着它,但因忙于自己的事务,通常并不觉察或者根本就不去想自己的呼吸。当然特殊情况除外。而在另一方面,又很难找到另一种社会现象象语言
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,孟维智
<正> 众所周知,语言是人类最重要的交际工具,没有它就没有人类。可是会运用语言的人很可能产生一种错觉,以为了解语言的结构和功能是完全不必要的,一个人能表达自己一般的和专门的思想,好象这样也就足够了。其实,语言如同空气一样,我们呼吸着它,但因忙于自己的事务,通常并不觉察或者根本就不去想自己的呼吸。当然特殊情况除外。而在另一方面,又很难找到另一种社会现象象语言
1980年04期 62-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 531k] [下载次数:64 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:1 ] - 乔志强
<正> 义和团运动后,一九○二年成立了山西大学堂。一九○五年清政府迫于时代潮流宣布废止科举,兴办学堂,属于近代学校教育的开端。一直到清朝覆灭,山西,主要在太原也兴办起不少学堂。刘大鹏(1857~1943年)在他的稿本《潜园琐记》卷六中有《晋垣学堂》一节,记载了一些情况,可供研究教育史者参考,兹摘录如下:
1980年04期 69页 [查看摘要][在线阅读][下载 56k] [下载次数:196 ] |[引用频次:3 ] |[阅读次数:1 ] - 乔志强
<正> 义和团运动后,一九○二年成立了山西大学堂。一九○五年清政府迫于时代潮流宣布废止科举,兴办学堂,属于近代学校教育的开端。一直到清朝覆灭,山西,主要在太原也兴办起不少学堂。刘大鹏(1857~1943年)在他的稿本《潜园琐记》卷六中有《晋垣学堂》一节,记载了一些情况,可供研究教育史者参考,兹摘录如下:
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<正> 义和团运动后,一九○二年成立了山西大学堂。一九○五年清政府迫于时代潮流宣布废止科举,兴办学堂,属于近代学校教育的开端。一直到清朝覆灭,山西,主要在太原也兴办起不少学堂。刘大鹏(1857~1943年)在他的稿本《潜园琐记》卷六中有《晋垣学堂》一节,记载了一些情况,可供研究教育史者参考,兹摘录如下:
1980年04期 69页 [查看摘要][在线阅读][下载 56k] [下载次数:196 ] |[引用频次:3 ] |[阅读次数:1 ] - 保尔·莱曼
,杨德友
<正> 车尔尼雪夫斯基在关于莱辛的论述中,提出了一个他没有作出直接回答的问题:为什么莱辛集中精力把戏剧作为主要的文学活动形式?为什么在德国文学古典时期,戏剧起了如此重大的作用,而在十九世纪,就重要性而论,小说又超过了其他全部文学形式。这个问题很重要,但回答是不容易的。在这里,我们想指出几种或许有助于说明这个问题的观点。
1980年04期 70-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 232k] [下载次数:343 ] |[引用频次:9 ] |[阅读次数:1 ] - 保尔·莱曼
,杨德友
<正> 车尔尼雪夫斯基在关于莱辛的论述中,提出了一个他没有作出直接回答的问题:为什么莱辛集中精力把戏剧作为主要的文学活动形式?为什么在德国文学古典时期,戏剧起了如此重大的作用,而在十九世纪,就重要性而论,小说又超过了其他全部文学形式。这个问题很重要,但回答是不容易的。在这里,我们想指出几种或许有助于说明这个问题的观点。
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,杨德友
<正> 车尔尼雪夫斯基在关于莱辛的论述中,提出了一个他没有作出直接回答的问题:为什么莱辛集中精力把戏剧作为主要的文学活动形式?为什么在德国文学古典时期,戏剧起了如此重大的作用,而在十九世纪,就重要性而论,小说又超过了其他全部文学形式。这个问题很重要,但回答是不容易的。在这里,我们想指出几种或许有助于说明这个问题的观点。
1980年04期 70-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 232k] [下载次数:343 ] |[引用频次:9 ] |[阅读次数:1 ] <正> 事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。(《全集》卷五436页) 他以为丑,他就想遮盖住,特不知外面遮上了,里面依然还是腐烂。倒不如不论好歹,一齐揭开来,大家看看好。往时布袋和尚带着一个大口袋,装些零碎东西,一遇见人,便都倒在地上道,“看看,看看”。这举动虽然难免有些发疯的嫌疑,然而现在却是大可师法的办法。
1980年04期 73页 [查看摘要][在线阅读][下载 52k] [下载次数:69 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:1 ] -
<正> 事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。(《全集》卷五436页) 他以为丑,他就想遮盖住,特不知外面遮上了,里面依然还是腐烂。倒不如不论好歹,一齐揭开来,大家看看好。往时布袋和尚带着一个大口袋,装些零碎东西,一遇见人,便都倒在地上道,“看看,看看”。这举动虽然难免有些发疯的嫌疑,然而现在却是大可师法的办法。
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<正> 《今文尚书》中的《商书》共为五篇。其中有两篇,即《汤誓》和《盘庚》直接谈到了商代的农业生产,另外还有一篇,即《微子》也间接地涉及到商代的农业生产。无论是直接提到或间接提到的,它们都在不同程度上为研究商代的农业状况提供了很重要的参考资料。
1980年04期 74-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 181k] [下载次数:290 ] |[引用频次:7 ] |[阅读次数:1 ] - 李民
<正> 《今文尚书》中的《商书》共为五篇。其中有两篇,即《汤誓》和《盘庚》直接谈到了商代的农业生产,另外还有一篇,即《微子》也间接地涉及到商代的农业生产。无论是直接提到或间接提到的,它们都在不同程度上为研究商代的农业状况提供了很重要的参考资料。
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<正> 《今文尚书》中的《商书》共为五篇。其中有两篇,即《汤誓》和《盘庚》直接谈到了商代的农业生产,另外还有一篇,即《微子》也间接地涉及到商代的农业生产。无论是直接提到或间接提到的,它们都在不同程度上为研究商代的农业状况提供了很重要的参考资料。
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<正> 关于第二次世界大战的性质问题,是研究第二次世界大战史首先遇到的重大问题,也是目前争论较多的问题之一。本文拟就此问题谈一些粗浅看法。
1980年04期 78-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 326k] [下载次数:167 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:1 ] - 王文庆
<正> 关于第二次世界大战的性质问题,是研究第二次世界大战史首先遇到的重大问题,也是目前争论较多的问题之一。本文拟就此问题谈一些粗浅看法。
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<正> 关于第二次世界大战的性质问题,是研究第二次世界大战史首先遇到的重大问题,也是目前争论较多的问题之一。本文拟就此问题谈一些粗浅看法。
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,药英
,郝树侯
<正> 十八岁的远征队队长续范亭(名培模,以字行),一八九三年十月二十日出生在山西省崞县(今原平县)西社村(现划归定襄县)的一个中农家庭里。续范亭诞生的第二年,爆发了中日甲午战争。清军一败涂地,签订了丧权辱国的马关条约。帝国主义列强虎视眈眈,要进一步瓜分中国,亡国灭种的危机迫在眉睫。一八
1980年04期 84-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 568k] [下载次数:129 ] |[引用频次:3 ] |[阅读次数:1 ] - 续约斋
,药英
,郝树侯
<正> 十八岁的远征队队长续范亭(名培模,以字行),一八九三年十月二十日出生在山西省崞县(今原平县)西社村(现划归定襄县)的一个中农家庭里。续范亭诞生的第二年,爆发了中日甲午战争。清军一败涂地,签订了丧权辱国的马关条约。帝国主义列强虎视眈眈,要进一步瓜分中国,亡国灭种的危机迫在眉睫。一八
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,药英
,郝树侯
<正> 十八岁的远征队队长续范亭(名培模,以字行),一八九三年十月二十日出生在山西省崞县(今原平县)西社村(现划归定襄县)的一个中农家庭里。续范亭诞生的第二年,爆发了中日甲午战争。清军一败涂地,签订了丧权辱国的马关条约。帝国主义列强虎视眈眈,要进一步瓜分中国,亡国灭种的危机迫在眉睫。一八
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<正> 罗丹的巴尔扎克雕像究竟表现了什么?解老师认为,“深刻地揭示出这位‘人间喜剧’的伟大作家的战斗精神”及“坚强的意志和性格”。照他看,雕像的面孔“肌肉痉挛,充满了愤世嫉俗的表情。”那种内心不平静是“向早已看透了的这个人欲横流的社会,发出了嘲讽似的挑战:看我将用犀利的笔尖,挑破你们那层虚伪的面纱,无情地揭露你们那套尔虞我诈、男盗女娼的丑恶行径吧!”而
1980年04期 95-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 126k] [下载次数:74 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:1 ] - 陈平
<正> 罗丹的巴尔扎克雕像究竟表现了什么?解老师认为,“深刻地揭示出这位‘人间喜剧’的伟大作家的战斗精神”及“坚强的意志和性格”。照他看,雕像的面孔“肌肉痉挛,充满了愤世嫉俗的表情。”那种内心不平静是“向早已看透了的这个人欲横流的社会,发出了嘲讽似的挑战:看我将用犀利的笔尖,挑破你们那层虚伪的面纱,无情地揭露你们那套尔虞我诈、男盗女娼的丑恶行径吧!”而
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<正> 罗丹的巴尔扎克雕像究竟表现了什么?解老师认为,“深刻地揭示出这位‘人间喜剧’的伟大作家的战斗精神”及“坚强的意志和性格”。照他看,雕像的面孔“肌肉痉挛,充满了愤世嫉俗的表情。”那种内心不平静是“向早已看透了的这个人欲横流的社会,发出了嘲讽似的挑战:看我将用犀利的笔尖,挑破你们那层虚伪的面纱,无情地揭露你们那套尔虞我诈、男盗女娼的丑恶行径吧!”而
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- 1980年04期 97页 [查看摘要][在线阅读][下载 59k] [下载次数:16 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:1 ]
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