- 王前;
宏观认识是以往认识论研究关注不多的领域,但对社会认识和决策有重大影响。宏观认识的对象不能靠逻辑分析完全加以把握,需要运用直觉与逻辑相结合的方法加以处理。在宏观认识过程中,视域的自觉扩展、意义的发掘和评价、认识路径的选择和调整起着关键作用。宏观认识规律的研究需要充分利用东西方文化的思想资源,开展跨文化的合作。
2011年05期 v.34;No.155 1-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 96K] [下载次数：84 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 桂起权;柳海涛;
马克思主义辩证法逐步中国化的过程,是哲学意义的再生产、再创作、再阐释过程。瞿秋白、李达、艾思奇等人起了重要的中介作用,最终在毛泽东那里才达到成熟形态。在语言转换过程中,汉语负载着提供汉字特有的意象簇的丰富类比关系,承载着中国人的世界观和思维模式。汉文字所特有的联想机制和汉文化独特的"阴阳、通变"风格思维模式发挥作用。来自西方的马克思主义辩证法的文本与作为解读者的中国人特有思维模式之间实现一种"视界融合"。毛泽东的辩证法的中国特色比瞿秋白和艾思奇更为强烈,更为鲜明,也更为娴熟。
2011年05期 v.34;No.155 6-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 139K] [下载次数：398 ] |[引用频次：10 ] |[阅读次数：1 ] - 高策;赵云波;
严复作为近代中国思想史上最有影响的代表人物之一,在整合吸纳古今中外科学与哲学思想的基础上形成了一整套自成体系的关于自然的看法。严复通过对宇宙本体、宇宙万物的起源与演化和人与自然的关系等三方面的探究,深化了国人对自然的认识,促进了中国自然观的发展。同时,严复的自然观中又表现出复杂性的一面,即观点之间的看似不一致,较为突出的有:一方面对宇宙本体作出了物质性解释,一方面又认为"大抵宇宙究竟与其元始,同于不可思议;"一方面在宇宙万物起源上否定创世论,一方面又认为宗教迷信不可一概否定。通过分析,可以看出,严复自然观中的"看似不一致"实统一于其丰富的思想内涵之中。
2011年05期 v.34;No.155 14-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 113K] [下载次数：381 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 钟海琴;
玻耳兹曼卷入原子的争论,使他从科学转向哲学研究。他对原子辩护的核心思想是H定理涉及时间之矢和概率本性,是关于分子图象和分布函数的可靠发现。回答原子的存在性问题要与原子论研究成果的表达相统一,科学成果解释与机械实在论相一致。
2011年05期 v.34;No.155 19-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 109K] [下载次数：122 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 魏屹东;樊岳红;
图灵是倡导机器人工智能的第一人,维特根斯坦则是主张没有适当的历史环境、机器不可能有智能的第一人。维特根斯坦和图灵在遵守规则理论上有过争论。维特根斯坦认为机器是不能思维的,计算的机器能计算是因为其本质是人在机械式的遵守规则,而图灵主张机器是能思维的,机器机械式的遵守规则能替代规范化的标准。在图灵的观念中,机械式的遵守规则与遵守一种机械式的规则是等同的。
2011年05期 v.34;No.155 24-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 117K] [下载次数：1529 ] |[引用频次：26 ] |[阅读次数：1 ] - 余乃忠;董立清;
"非纵非横,非识所识",在世界三大宗教和中国儒释道三种传统文化中,唯禅定智慧最深最贵。对中国佛学核心范畴的复读、辨析与重释,不仅可以阐发佛学的人生悟解、思想法脉、精神教化和辩证方法的现代语义,也可公度其"要机"随化的得失轻重。"瞬间持存,敞于域外",后现代境遇更策发了中国佛学陈厚故藏的延宕与造生。
2011年05期 v.34;No.155 30-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 109K] [下载次数：260 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 闫会心;
党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央,站在时代和历史的高度,继承前人又与时俱进,逐步形成了系统的文化发展思想。文章认为,胡锦涛文化发展思想主要包括文化发展的地位和作用、方向和目的、动力和思路、主体和保障等一系列内容,是探索中国特色社会主义文化发展道路、推动社会主义文化大发展大繁荣的重要指导思想。
2011年05期 v.34;No.155 35-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 110K] [下载次数：1162 ] |[引用频次：17 ] |[阅读次数：1 ]
- 黄建洪;施雪华;
公共理性是有限理性、渐进理性,作为导向制度正义与政策正义的行为规范和价值尺度,其核心功能在于塑成权力的合法性与利益的协调性。它表达的是公正理念,倡导的是社会合作,追求的是协商民主,运行的是共赢思维,发展的是公共治理的逻辑。作为公共领域的核心精神,公共理性精神是和谐公共空间成长与良善公共生活营造所必需的一系列精神观念、文化要素与心理习惯。践行公共理性精神,就意味着在公共管理中充分彰显公共价值、以公共的视野和思维逻辑进行治理,实现社会的科学发展,达致公共生活的民主化与效能化。
2011年05期 v.34;No.155 68-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 106K] [下载次数：1640 ] |[引用频次：40 ] |[阅读次数：1 ] - 王华春;周悦;崔炜;
国外慈善事业的政府规制因制度规范、法律完善、监督全面等因素极大促进了慈善事业的蓬勃发展,中国慈善事业的政府规制尚处于摸索阶段,需要选择性地借鉴和学习西方经验促进我国慈善事业又好又快发展。文章首先概述了国内外慈善事业的最新发展情况,其次从管理体制、组织规制、经济规制、法律规制和监督体制上对国内外政府规制现状进行了对比分析,找出差距、提出建议,最后引出我国政府对慈善事业发展的规制展望。
2011年05期 v.34;No.155 73-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K] [下载次数：1208 ] |[引用频次：18 ] |[阅读次数：1 ] - 游祥斌;彭磊;
改革开放30年来,以"村民自治"为核心的基层民主建设取得了令世人瞩目的成绩,成为中国特色社会主义民主政治制度的重要组成部分。与此同时,包括农村基层民主在内的"草根民主"建设也在实践中遇到了各种困难。问题的症结在于基层民主制度建设未能和支撑制度运作的社会资本等文化基础结合起来。文章在分析中国城乡民主发展的基础上,重点探讨了乡村基层社会治理所赖以运作的社会文化基础,认为乡村民主建设必须与基于传统乡村社区互动文化网络在内的社会资本相结合,才能突破草根民主建设的困局。
2011年05期 v.34;No.155 77-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 119K] [下载次数：649 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：1 ] - 王臻荣;
基于对世界上不同国家宗教与政治的关系考察,发现实行政教合一或者绝大多数公民不信教的国家往往实行的是集权政治,而实行政教分离且一种宗教势力比较强大的国家一般都实行民主政治。这充分说明宗教与国家政治存在一定的关联。具体来说:政教分离是实行民主政治的前提,宗教为民主政治运行提供道德基础和价值支持。同时我们也不能忽视宗教给国家政治带来的负面影响,给现代政治制造的不和谐音符,因此我们要努力发挥宗教在民主政治运行中的正功能,限制其负功能。
2011年05期 v.34;No.155 83-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 95K] [下载次数：635 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 任龙;
群体性事件是我国经济和社会变革过程中各种矛盾和问题的综合反映。当前我们面临的一个现实是,群体性事件频发与制度功能和角色功能混淆不清有着密切的关系。公众会根据制度运行的好坏及其作用的发挥来建立政治信任,执政主体也同样依靠制度的良好运行来实现价值追求,赢得公众的政治信任,从而预防或减少群体性事件的发生;另外,我们还应看到,政治角色通常会被看做特定政治的代表或化身,所以政治角色的所作所为也同样会成为引发或预防群体性事件的重要因素。因此,我们应从确立制度的权威、加强问责制、完善引咎辞职制等方面入手来正确区分制度功能和角色功能。
2011年05期 v.34;No.155 87-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 100K] [下载次数：308 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 张爽;
美国与世界其他国家的安全观明显不同,它总是感觉到不安全,美国总是偏执地认为外部存在着对美国的阴谋和威胁。这种国家安全观与美国的民族特性有关,因为美国的民族认同是建立在对制度和信仰认同基础之上,因此它需要通过灌输阴谋论和威胁论来树立一个敌人的形象,以此来加强美利坚民族的凝聚力。这种国家安全观促使美国把自己树立为道德形象,缺乏换位思考,从而漠视其他国家正常的安全需求和民族情感,最终引起了其他国家对美国霸权行为的反感与抗拒,进一步加剧了美国的不安全感。
2011年05期 v.34;No.155 91-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K] [下载次数：919 ] |[引用频次：12 ] |[阅读次数：1 ] - 秦志敏;王倩;
文章认为孙中山"振兴中华"的思想是一个"一总三分"的整体系统,即通过民族、民权、民生三方面目标的完成而实现整体的目标——"振兴中华"。同时,"三民主义"作为各自独立的系统也同样表现出整体性。孙中山"振兴中华"思想的整体性不仅表现出他的远见卓识,而且深刻地揭示了中国社会发展的规律,对今天全面推进振兴中华的伟大事业仍然具有重大的启发意义。
2011年05期 v.34;No.155 97-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 120K] [下载次数：206 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 管晓刚;
科琴从分析马克思主义的立场出发,认为马克思的革命概念是动态的、多层次的,其原因在于马克思处于人类历史上一个革命性时期,他所要抓住的社会进程本身就是不断发展、多层次的。以此为据,科琴对马克思关于欧洲革命进程的设想以及暴力在社会革命中的作用进行了深入的分析。
2011年05期 v.34;No.155 103-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 97K] [下载次数：391 ] |[引用频次：16 ] |[阅读次数：1 ] - 孙杰;
乡土文化是农村义务教育得以均衡发展的文化资本。以"城市阶层为主导"的教育话语、"主流文化为主导"的课程资源及"学历至上为主导"的身份认同等义务教育文化资本,造成了农村义务教育发展过程中相对窄化的教育理念、匮乏的课程内容和片面的评价体系,在一定程度上阻碍了农村义务教育均衡发展的实现。因此,在注重农村义务教育的基础性、全面性和发展性的基础之上,重塑农村义务教育的农村性,树立面向农村人"生活世界"的义务教育均衡发展理念,发掘农村潜藏的地方课程教育因素,构建符合农村义务教育需求的发展性教育评价体系,走一条符合农村自身的文化资本重建之路,是农村义务教育实现均衡发展的必然选择。
2011年05期 v.34;No.155 107-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 102K] [下载次数：1900 ] |[引用频次：35 ] |[阅读次数：4 ]
- 赵银翠;
法治的局限性、民事纠纷的复杂多样性、行政职能的广泛性等决定了行政调解在解决民事纠纷方面的重要作用,但我国现行法规范关于行政调解协议效力的规定却不明确,影响了行政调解制度功能的发挥。从立法政策学的视角来看,行政调解效力制度的完善应以构建统一调解制度为基本出发点,区分不同类型的行政调解,并赋之以不同的法律效力。属于自治型行政调解的,其调解协议具有民事合同的效力;属于裁断型行政调解的,由行政调解机关制作的行政调解书一经当事人签收,即具有执行力。
2011年05期 v.34;No.155 111-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K] [下载次数：1053 ] |[引用频次：39 ] |[阅读次数：1 ] - 吕江;
随着联合国气候变化谈判进程的继续,国际法下的"共同但有区别的责任"原则已难以完全适应国际气候领域的诸多变化。因此,重构这一原则,无疑成为达成新的国际气候协议的关键。然而,目前国际社会提出的种种制度性设计均无法满足当前气候政治的现实要求,重构面临极大的困难性;但是毫无疑问,权力势必主导这一建构过程,国家也将在软硬法的相互博弈下做出选择。
2011年05期 v.34;No.155 117-121页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K] [下载次数：412 ] |[引用频次：9 ] |[阅读次数：1 ] - 黄晓燕;
国际刑法与国际人道法关系密切,在国际刑法实践的推动下,国际人道法不断发展,主要表现为:国际人道法的实施力度得以增强,其立足点由国家转向了个人,国际人道法不断朝着人本化的方向发展,国际人道法中的习惯法和强行法规则得以确认。但同时国际人道法也呈现了不成体系的发展趋势。
2011年05期 v.34;No.155 122-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 106K] [下载次数：602 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ]
- 李建群;李武装;
作为"文化现代化"之显态表征的"文化产业"即文化的产业化,是以经营符号性商品与信息为主的文化生产、文化消费和文化传播等活动,其经济价值源自文化价值。"文化产业"在学理上经历了从一种批判性的概念到一种客观的中性的历史文化现象递嬗的过程,但其本质特征依然可概括为"包容性"、"博弈性"、"创新性"、"风险性"和"霸权性"五个方面。西方对"文化产业"的深度反思给中国"文化产业"未来发展带来深刻启示。中国"文化现代化"在竭力研发"经营性文化产业"的时候,必须同时发育"公益性文化事业"。唯有文化产业与文化事业相互扶持,互补前行,滥觞于"后发外生型社会"的中国"文化现代化"才能有实质性进步,我们也才能真正"诗意地栖居"。
2011年05期 v.34;No.155 126-132页 [查看摘要][在线阅读][下载 127K] [下载次数：1084 ] |[引用频次：8 ] |[阅读次数：1 ] - 郭宾;秦德智;
通过分析国家文化安全观点,可以证明,国家文化本身的安全或说常态的文化竞争并非国家安全问题,而是文化发展问题;国家文化本身的不安全只是说在常态的文化竞争中,中国文化的原创不处于优势,并且从文化"文本""在"的层面讲,不处于优势的中国文化在文化竞争中不会消亡。强化文化竞争,是发展、繁荣中国文化的必然措施。
2011年05期 v.34;No.155 133-136页 [查看摘要][在线阅读][下载 100K] [下载次数：641 ] |[引用频次：8 ] |[阅读次数：1 ] - 王颖;
进入21世纪以来学界对流行文化问题的研究十分活跃。文章尝试梳理这些研究成果,在对流行文化研究内容、研究方法、研究课题、研究热点进行分析后认为,流行文化研究紧跟时代发展步伐,学者努力解决社会发展提出的新问题,取得了不俗的成绩。同时,流行文化研究也存在一些不足,诸如对策研究简单、缺乏对流行文化现象背后的文化特质、传播机理的研究等。帮助青年在享受文化多元选择的同时,选择和接受健康、积极、乐观向上的科学文化和社会主流文化,学界仍要孜孜不倦地努力。
2011年05期 v.34;No.155 137-144页 [查看摘要][在线阅读][下载 135K] [下载次数：2858 ] |[引用频次：44 ] |[阅读次数：2 ]